金言：香港反送中会引发“蝴蝶效应”？

2019年6月16日，香港，参加反送中游行的人潮挤满街道。(HECTOR RETAMAL/AFP/Getty Images)

【大纪元2019年06月17日讯】针对香港数百万人上街反对港府修订《逃犯条例》（又称送中条例、引渡恶法）的抗议风暴，香港特首将其定性为“暴乱”；中共高层定性是“颜色革命”；有评论则认为这是八九“六四”重演；还有网友留言“结束中共暴政的导火索将从香港点燃”。其实，当前中共面临的局势与清朝末年极为相似。

武昌起义结束帝制反送中抗议结束专制?？

众所周知，武昌起义是1911年10月10日（黄历辛亥年八月十九）清朝新军等力量在湖北武昌发生的兵变：旨在推翻清朝统治，也是辛亥革命的开端。武昌起义的成功发动，使中国各地陆续响应革命党人推翻清朝的诉求，最终结束了中国长达两千年的帝制政体，建立了中国史上第一个共和国，即中华民国，是中国走向民主共和的开端，在中国历史中具有里程碑意义。

反送中抗议是2019年6月香港民间人权阵线先后发起的四次全民反送中恶法的抗议活动，目的是要港府撤回逃犯条例修订。香港103万市民6月9日上街游行后，特首林郑月娥坚持“不撤回、不暂缓”，从而激怒上万港人12日包围立法会，遭到警察开枪镇压，令国际社会震惊。尽管15日被迫宣布暂缓，但6月16日，香港仍然再度举行两百万人大游行，并呼吁特首下台。这是香港有史以来爆发人数最多、最大规模的抗议风暴。

星星之火，可以燎原。如果说武昌起义打响了结束帝制的第一枪的话，那么香港反送中抗议将会扇动结束中共专制暴政的第一只蝴蝶翅膀。

武昌起义是偶然辛亥革命是必然

1840年第一次鸦片战争，部分中国官员及知识分子意识到，不变革已无法应对中国所面临的巨大挑战。1860至1890年代，清政府发起的洋务运动仅停留于器物层面的改革，旧有的政治制度原封不动，以致改革未够全面和彻底。1894年，甲午战争再败于日本，维新派康有为、梁启超等人公车上书，主张体制内改革，提倡效法日本及俄国，在皇权下大幅改变政治及社会制度，得到光绪帝支持。但103天以后，因清室保守派发动政变而流产。

1898年戊戌变法失败后，慈禧太后大权独揽，光绪帝被幽禁在中南海瀛台。1899年，义和团运动引起八国联军侵华，国家遭受沉重打击，迫使慈禧太后在1906年抛出“预备立宪”，其实质却是加强了皇族的权力，广大立宪派对此极为不满，清政府中央高层一直内斗。

受西方思想影响，最早主张革命的人多数集中在海外，以留学生、华侨青年为多，最早期的革命团体亦是在海外成立。孙文于1894年在檀香山首次组织兴中会，1905年他又在日本联合兴中会、华兴会、光复会等革命团体，于东京成立中国同盟会，提出“驱除鞑虏、恢复中华、创立民国、平均地权”纲领，其中“驱除鞑虏、恢复中华”被认为是民族主义，“创立民国”被认为是民权主义，“平均地权”被认为是民生主义。从1895年至1911年，这些革命团体共发动十多次反清武装起义。这十多次起义虽皆昙花一现，但却在中国国内及海外种下革命种子。

1908年，慈禧太后、光绪帝相继去世，三岁的溥仪即位，隆裕太后垂帘听政，溥仪的父亲醇亲王载沣摄政。1911年5月8日，清廷成立皇族内阁，令各地立宪派大失所望，有少数人还参加了革命党。5月9日，清政府实行铁路国有政策，宣布收回由民间出资建造的粤汉铁路、川汉铁路。这一举措引起湘、鄂、川、粤四省各阶层的强烈不满，掀起四省保路运动，尤以四川最为强烈。为扑灭四川人民起义，清廷急调动湖北新军入四川镇压，导致湖北兵力空虚，故革命党人决定在武昌发动起义。

1911年10月10日晚，新军工程第八营的革命党人打响了武昌起义的第一枪，起义军分三路攻占总督署和第八镇司令部，整个武昌在起义军的掌控之中。汉阳、汉口的革命党人闻风而动，分别于10月11日夜、10月12日光复汉阳和汉口。起义军掌控武汉三镇后，湖北军政府成立，黎元洪被推举为都督，改国号为中华民国，并号召各省民众起义响应。

革命军攻克总督府，占领武昌，消灭清军大批有生力量，在中国腹心地区打开一个缺口，成为对清王朝发动总攻击的突破口，并在全国燃起燎原烈火。
武昌起义胜利后的短短两个月内，湖南、广东等十五个省纷纷宣布脱离清政府宣布独立。1912年1月1日，中华民国临时政府在南京成立，孙中山被推举为临时大总统。1912年2月12日，清帝溥仪退位，清朝灭亡。结束了二百多年清王朝封建统治和二千多年封建帝制。

“反送中”是偶然解体中共是必然

大家知道，十年动乱将中共折腾的奄奄一息。文革结束后，中共为了继续苟延残喘，仿效清末洋务运动，被迫实行所谓改革开放。与清末政府一样，中共只进行经济体制改革，而不敢触动一党专政的政治体制。当党内开明派胡耀邦和赵紫阳试图对中共政治体制进行改良、革新时，便遭到党内顽固派的罢黜，并于八九“六四”动用机关枪和坦克，对呼吁反官倒、要求自由和民主的学运进行血腥镇压。

1989年“六四”天安门屠杀之后，中共的意识形态彻底破产，尤其是1991年8 月苏共垮台和随之而来的东欧剧变，给中共带来极大的恐惧和压力，内外交困的形势使其统治合法性和生存受到了空前的挑战。此时中共已经无法用马、列、毛的原教旨主义整合其党徒，而转向了用全面腐败来换取党徒的忠心。此时法轮功学员修炼“真善忍”，展示出来的道德风貌打动了民众尚存的内心善良，引来上亿民众的敬意，参与修炼，法轮功这面道德的镜子照出了“假恶斗”中共的一切不正。于是，1999年7月，妒火中烧的中共和前党魁江泽民对手无寸铁、“打不还手，骂不还口”的信仰民众再次举起了屠刀，并一直残暴迫害持续至今。

然而，随着海内外法轮功学员二十年来持续不断的讲清真相，以及《九评共产党》、《共产主义终极目的》和《魔鬼在统治着我们的世界》等的发表和广泛传播，让全中国民众和全世界民众充分认清了中共邪党的流氓本质，并揭示出共产主义的终极目的就是毁灭人类。目前，腐败透顶的中共气数已尽，内外交困，四面楚歌，穷途末路，加上美中贸易战影响，已陷入前所未有的危机之中。因此，不少分析家预测中共“七十大限”已到，“逢九魔咒”难解，甚至沙盘推演出中共倒台的7种模式。

1.苏联模式。中共出了一个戈尔巴乔夫式的人物，主动在中国进行现代化的政治改革。不费一枪一弹，改变中国一党独裁的执政方式，实现和平转型。这是最理想的模式，能让国家和人民最大限度地减轻因变革带来的阵痛。

2.罗马尼亚模式。国内出现大规模抗议，中共派军队血腥镇压，民众高呼下台，军队顺从人民意志逮捕独裁者并处死，救国委员会成立，国家走向民主。
3.伊拉克模式。外国军队大规模侵入，推翻独裁专制的中共。建立民主的政府。(这种模式将表现为美国总统川普领导全球发起的抵制中共渗透的全面冷战)

4.突尼斯模式。一个大学研究生毕业的小贩遭到粗暴对待后，自焚抗议身亡。居民与警察发生冲突。冲突蔓延到全国，导致统治者垮台。

5.中共高层内斗加剧发生政变，一派战胜另一派引发中国变革导致中共灭亡。

6.中国大批民众自发起来闹革命推翻独裁。一如秦朝末期陈胜、吴广起义一般。

7.下面的军人发动兵变。一如辛亥革命一般。或许会成为压垮中共的最后稻草。如果师级以上军队将领发动兵变，成功的可能性更大。
……
“山雨欲来风满楼。”实行所谓“一国两制”的香港，一直是中共对外的窗口和嘴脸。这里的一举一动都会牵一发而动全身。1997年香港主权移交给中共以来，从2003年香港市民反对二十三条50万人上街游行，到2014年80万香港民众反对中共白皮书的“占中行动”和“雨伞革命”；从港人每年举行“七·一”大游行，到每年纪念“六四”集会。这一波接一波反共浪潮引发的“蝴蝶效应”，似乎预示着解体中共的更大风暴即将来临。