From 2526f5231382aa96bfac70bafdb94248a126b22c Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: Joongseo Date: Mon, 18 Dec 2023 14:05:25 +0900 Subject: [PATCH] psge 29231218 --- blog.html | 164 ++++++------------------------ blog02.html | 281 +++++++++++++++++++++++++++++----------------------- blog03.html | 158 ++++++++++++----------------- blog04.html | 210 +++++++++++++++++++++++++-------------- blog05.html | 202 +++++++++++++++++++++++-------------- blog06.html | 142 ++++++++++++++++++-------- blog07.html | 66 +++++++++++- 7 files changed, 675 insertions(+), 548 deletions(-) diff --git a/blog.html b/blog.html index f5d0b1d..c72fd40 100644 --- a/blog.html +++ b/blog.html @@ -16,6 +16,8 @@ + + @@ -25,6 +27,8 @@ + + @@ -222,139 +226,8 @@

불량배 사조직과 사회주의자는 일맥상통한다.

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유언비어
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계급 차별하는 선교에 혹세무민으로 속지 마라!

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고대부터 이어오는 훌륭한 정신 가치를 고이 간직하고 전통으로 받드는 본능 생각이 보편성은 아닌 남다른 특권과 역으로 첨단 문명과 유행에 대한 지식 욕구를 알려는 호기심을 보이고 시대에 뒤떨어지지 않고 경쟁에 살아남고 적응하는 승리욕 둘 중에 자기 소유로 가져야

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숨소리 호흡
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경쟁에서 아슬아슬하게 이긴 권력은 가엾기 이를 데 없다.

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잘 아는 익숙한 분야에 전문 일가견을 보이는 호기심과 애정이 불굴 투지 집착으로 적극성을 다해 사악한 권력을 위하는 불의한 활동에 나선다고 적용 일반화해야 맞는 원인 배경은 못난 허물과 타격받은 공포심이 잠재 심리에 자리해서

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가상 허깨비가 주인공으로 설친다.
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영업비밀을 배울 교육열 미신은 인력으로 개선 못 한다.

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본인 생각인 무의식 본능이 잠재에서 발현하려면 채워지면 안 되고 불현듯이 대수롭지 않게 한마디 던진 속에 진심이 담겨 있지 애써 믿는 바대로 실현 성취한 경험과 소문난 잔치에 먹을 음식은 별로 없고 정보 지식을 많이 알아야 연결해서

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탄생 순간에 가볍게 결정된다.
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비우고 주장을 내려놓아야만 화해되고 평화로워진다.

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기존에 있는 학설을 뒤엎을 새로운 발견과 현실에 충격을 끼칠 위험한 천기누설을 폭로할 비밀을 가져야 뿌듯한 자만심이 되는 반대로 남과 어울리기에 불편만 가중하고 떨어지는 성향으로 외로운 고립에 자신을 몰아넣어야 울면서 태어난 생명력이

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대결 경쟁은 언제나 공정 평등하다.
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노력한 대가는 기존 틀이고 우연한 상상은 파격 행동이다.

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남보다 뛰어난 재주를 타고난 장점이 많은 오만은 공동체 의식은 없이 본인과 다르고 마음에 들지 않으면 때려죽일 적대감이 되어야 순수한 자연 그대로 본연에 충실한 반대로 사회를 개혁하는 정의감이 강하면 본성과 도리를

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과격한 극과 극은 통한다.
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인공 구조물과 친목을 다지는 특권에서 쫓겨나야 신상에 이롭다.

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각자가 가진 취약한 결함과 잘하는 장점은 같아서 해석하기에 따라 다르게 나타나는 비근한 예로 문자 지식에 대한 강한 호기심 중독은 마음을 들여다보는 내면을 탐구할 줄 모르는 작자가 겸손으로 남을 위하고 베푸는 박애 정신과 선행이

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선진문물과 반대는 민중봉기 혁명이다.
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실사구시 전도몽상이 허구 미신을 사람보다 우위에 둔다.

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분쟁 난리가 벌어지고 신음하는 고통이 끊이지 않는 강제력만 지배한 불행 절망에 세상 전체가 허덕이고 휩쓸리는 이유 사정이 실종되어 모르는 궁극에 경지는 정신으로 보지도 생각으로 헤아리지 못하는

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명문가도 재력이 없으면 이빨 빠진 호랑이다.

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생각과 시비로 따지지 못하는 저 너머에 있는 순수한 경지를 알고 발견하려는 성향은 정상 가정에서 부부관계를 해야 유리하고 잘하는 재주 특기가 초월을 절대 신념으로 받드는 보편 가치관을 비난해서는 안 된다고 특권으로 군림 행사하는

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인기 연예인
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배운 지식에 연연하는 공명심보다 강한 본능이 더 없다.

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바라며 뜻하고 믿는 바와 다르게 이루어지는 실망 낭패를 무수히 겪게 남과 어울리는 공식 석상과 공공장소에 미리 대비해서 모든 계획이 짜여서 돌아가는 원칙에 감히 거들고 한마디하면 깔아뭉개고 큰 시행착오를 범했다고

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꼬리가 길면 밟힌다.
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못난 인격이라고 찍힌 낙인이 전과 기록으로 남는다.

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특별하게 돌아갈 고향이 있다고 전제해서 맹목으로 따르고 정통성을 인정받을 본능 습성보다 무서움이 더 없는 심리가 대부분이 가진 생각이어서 미신을 형성하는 사조직 결사체가

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About Moderna

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About Moderna

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유언비어
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인기 연예인
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빗자루
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본바탕 천성은 누구나 비슷한 양상이다.

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진보와 혁신은 어려운 미지에 대해 막연한 동경에서 비롯하고 보수는 현실에 만족하는 안정된 생활을 추구하고 소질이 없는 모르는 분야에서는 분주하게 빨리 진행하고 잘 아는 자신감이 되면

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영감과 계시
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땅굴을 파는 전략을 새로 돌이켜보자.

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기록과 업적을 남기는 위주에 우리가 학문 지식으로 아는 가치는 별로 중요하지 않다고 말해서 돌팔매에 직면해도 본질은 이해되지도 자각 못 하는 분야가 있다고 하면 막연한 관념을 추구한다는

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인기 명성은 허망한 거품이다.
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꼴불견 가짜만 보는 감상도 자업자득으로 저지른 대가를 받는다.

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음식에 대한 탐욕은 모태와 알 속 껍질에서 지낸 본능에서 비롯하고 의식주를 화려하게 갖추는 기본 생리는 모든 목숨이 가지고 있어서 맡은 여건에만 충실하면 천하게 타락하기 쉽고 더 나은 가치가 있다고

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정규직에 선망으로 환상을 품은 상놈
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시비하며 맞서는 대치와 의견이 분분한 확신 신념을 형성하는 고정관념이 과잉으로 포부 야심을 실현하는 투지는 정식 방법과 마땅한 도리에서는 생기지 않고 도둑질하는 편법과 반칙으로 이루어야

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대지를 거역한 죄인
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흙을 파는 농사와 돌맹이

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알고 지내는 친분과 영향받은 환경이 그 사람을 말해주고 처한 상황에서 꿈과 관심을 가지는 시간 열의만큼 반드시 이루어지고 이유와 인연 없이 생기는 사정과 관계는 없다고 근본 뿌리를 캐내면서

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모난 돌이 정 맞는다.
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형식을 꾸미기에 성공하면 개인으로 불행이다.

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보기 싫은 원수를 외나무다리에서 마주치듯이 위협이 되는 적수에 고통받은 기억이 오래 잊히지 않는 골칫거리를 남기고 뚜렷한 개성을 자각하는 마음 챙김에 머물고 타인에게 강요하고 일깨우는

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현란한 환절기
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어차피 감각은 빛으로 느끼는 수단일 뿐이다.

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생명이 새로 탄생하려면 산고를 치르는 진통을 겪고 사월은 잔인하다는 표현과 마찬가지로 봄날 아지랑이와 물거품 안개에 질펀하게 잠긴 생물은 생각으로 헤아리지도 사리 분별과 이론으로 알아차리지

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공개 활동하는 첫 경험
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애정이 찾아오는 전조는 귀신 시끄러운 미신이다.

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한 소식하든가 인정받은 뿌듯한 경지를 이루는 야심은 지역과 기초 단체에 안정되게 적응하려는 소시민밖에 아닌 모범을 보이려고 그럴듯하게 꾸미고 주변 여건과 외부 요인에만 신경 쓰고 정당한 실력보다

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고행이 성숙하게 한다.
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아프고 나서 단단하게 내성이 생기는 교훈은 초월과 정신에 보내는 경고

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큰 차원에서 모두를 하나로 보는 시선을 갖추려면 그만큼 아픈 진통을 겪어야 가능하고 수많은 사람을 구름처럼 몰고 다니는 인기와 지도력을 좋아하고 즐긴다는 말과 이론은 성립하지 않고

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늙고 젊은 구별은 신체 나이로 가늠되지 않고 기존 체제에 협조하면 세상 다산 구식이고 거부 반발해서 독자성을 추구해야 생기가 왕성한 강한 적의 비판을 피력하는 만큼 걸음마도 떼지 못한 신생아라는

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정규직에 선망으로 환상을 품은 상놈

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식물을 키우고 농사짓는 전통 유전자는 음기이고 신발 끈을 묶는 행위가 양기라면 누구나 혼자이고 현실에서 딱히 붙잡을 무엇이 없어야 자유로운 반대로 집착하면 망해서 외로운 고립으로 넋 놓고

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시비하며 맞서는 대치와 의견이 분분한 확신 신념을 형성하는 고정관념이 과잉으로 포부 야심을 실현하는 투지는 정식 방법과 마땅한 도리에서는 생기지 않고 도둑질하는 편법과 반칙으로 이루어야

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군대 악몽
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패권을 잡은 주류는 직무유기로 움직이지 않는다.

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각자 마음속에 전부가 일찌감치 완성되어서 어떻게 해보지 못하는 실체를 허물고 희생양으로 삼아야 훌륭하고 선한 가치에 뜻을 두고 매진할 열의가 생기고 위대하다고 인정받은 능력도 알고 보면

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대지를 거역한 죄인
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흙을 파는 농사와 돌맹이

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알고 지내는 친분과 영향받은 환경이 그 사람을 말해주고 처한 상황에서 꿈과 관심을 가지는 시간 열의만큼 반드시 이루어지고 이유와 인연 없이 생기는 사정과 관계는 없다고 근본 뿌리를 캐내면서

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목마른 갈증
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첫 끗발은 개 끗발이다.

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우리가 이루는 모든 결과가 자기라고 딱히 주장할 고유한 실체는 없이 주변 환경과 남한테 영향받아서 형성하고 모방하면서 따르는 원숭이 단기 기억에 지나지 않는다고 해야 정확해서 정서와 애환으로 즐기는

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모난 돌이 정 맞는다.
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형식을 꾸미기에 성공하면 개인으로 불행이다.

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보기 싫은 원수를 외나무다리에서 마주치듯이 위협이 되는 적수에 고통받은 기억이 오래 잊히지 않는 골칫거리를 남기고 뚜렷한 개성을 자각하는 마음 챙김에 머물고 타인에게 강요하고 일깨우는

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학사모
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태아와 뇌가 담긴 원형을 배격하고 사각 틀에 가둔다.

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처자식을 고생시키면서도 남을 위해서 희생 봉사하던 예전 어른한테 받은 교훈이 높은 학문보다 소중해서 그나마 나는 풍류와 낭만이 살아 있고 가족만 챙기면 별수 없이 타락한 졸부밖에 아니게

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현란한 환절기
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어차피 감각은 빛으로 느끼는 수단일 뿐이다.

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생명이 새로 탄생하려면 산고를 치르는 진통을 겪고 사월은 잔인하다는 표현과 마찬가지로 봄날 아지랑이와 물거품 안개에 질펀하게 잠긴 생물은 생각으로 헤아리지도 사리 분별과 이론으로 알아차리지

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역정과 약을 올리는 정치력
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세력을 모으는 운동원과 수행은 상극이다.

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생명력이 술술 태어나게 하는 힘이 어디에서 생기는 가를 제대로 알아차리는 지혜가 있으면 지금처럼 망하는 뻔한 분야에 치우쳐서 기운을 낭비하지 않고 아무리 호의호식하면서 잘 지내도 인구가 감소해서

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공개 활동하는 첫 경험
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애정이 찾아오는 전조는 귀신 시끄러운 미신이다.

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한 소식하든가 인정받은 뿌듯한 경지를 이루는 야심은 지역과 기초 단체에 안정되게 적응하려는 소시민밖에 아닌 모범을 보이려고 그럴듯하게 꾸미고 주변 여건과 외부 요인에만 신경 쓰고 정당한 실력보다

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고집불통 기성 세대가 노리는 목적
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신화와 환상은 없어도 광신도로 발전한다.

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죽어야 전설이 되고 부활해서 살아난다는 믿음이 타고난 신분으로 군림하든가 자식을 소유물로 여기고 애착에 빠져드는 관심도 도움을 받아본 적은 없어서 똘똘 뭉치는 세력화가 들고일어나면

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고행이 성숙하게 한다.
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아프고 나서 단단하게 내성이 생기는 교훈은 초월과 정신에 보내는 경고

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큰 차원에서 모두를 하나로 보는 시선을 갖추려면 그만큼 아픈 진통을 겪어야 가능하고 수많은 사람을 구름처럼 몰고 다니는 인기와 지도력을 좋아하고 즐긴다는 말과 이론은 성립하지 않고

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대기업 상품
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명품에 빠져드는 도박 운수가 집단 광기로 발전한다.

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삼계가 불타는 집이라고 표현할 만큼 욕정으로 들끓는 불안한 위험에 휩쓸리고 양갓집 규수라 할 개념은 없이 사창가 작부에 가까운 만큼 정당하게 공명정대하기가 어렵고 썩은 진흙탕 오물에서 뒹구는

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출산율
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늙고 젊은 구별은 신체 나이로 가늠되지 않고 기존 체제에 협조하면 세상 다산 구식이고 거부 반발해서 독자성을 추구해야 생기가 왕성한 강한 적의 비판을 피력하는 만큼 걸음마도 떼지 못한 신생아라는

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일체유심조(一切唯心造)
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필사즉생 필생즉사(必死則生 必生則死)

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딱히 주어진 몫이 있어서 타고난 운수를 찾아간다면 길을 잃지 않고 지리에 밝아야 해도 앞이 보이지 않는 어둠에서 헤매고 방황하는 대부분 생활이 약자로 당한 설움과 억울한 불만 내지는 피해의식이 상당해야

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자유는 선비 정신이다.
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혼자서 존재하는 순수한 실체는 없고 누구나 주고받고 연기하는 관계로 이루어져서 계획하고 꾸미고 갖추는 암기 실력은 모르는 남한테 호의를 보이면서 사람 좋은 평판을 들으려는 성향이 획일화한

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천기누설
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자식은 유전자변형 식품이다.

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많은 숫자가 단결로 밀어붙이는 세력에 가담해서 이루는 수법은 전체주의 광기이고 오히려 실연당해서 길거리를 미친 듯이 헤매고 돌아다닌 기억이 있으면 훨씬 사람다운 면모와 매력이 넘쳐도

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나무에서 떨어진 원숭이
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생활 속 보물은 평범해서 주목받지도 알려고 할수록 못 본다.

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깨우침은 어렵지도 복잡하지 않고 한마디로 설명되어도 공부를 많이 할수록 엉터리 궤변에 혹세무민으로 넘어가기 잘하고 공짜로 이루어지지 않는다고 부지런히 갈고닦는 노력은 돌발 변수가 생기고

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뜻대로 진행되는 경우는 없다.
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새끼꼬기

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정력이 떨어져서 생각이 총명할수록 굴욕으로 헌신 봉사하는 모든 사람이 가진 천성은 법률 심판에 의존해서 형벌을 치러야 죄가 씻기지 않고 자체로 정화하는 장치가 완성되었다고 알아차리면

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식물을 키우고 농사짓는 전통 유전자는 음기이고 신발 끈을 묶는 행위가 양기라면 누구나 혼자이고 현실에서 딱히 붙잡을 무엇이 없어야 자유로운 반대로 집착하면 망해서 외로운 고립으로 넋 놓고

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인디안 고인돌 유적
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끝없이 펼쳐진 경이로운 자연환경과 경치에서는 개척과 개발로 밀어붙이면 침략자 도둑질이고, 영광스러운 문화와 전통이 중요할수록 힘만 최고라고 받드는 사악한 기록만 남기고, 정신 가치와 문명을

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군대 악몽
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패권을 잡은 주류는 직무유기로 움직이지 않는다.

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각자 마음속에 전부가 일찌감치 완성되어서 어떻게 해보지 못하는 실체를 허물고 희생양으로 삼아야 훌륭하고 선한 가치에 뜻을 두고 매진할 열의가 생기고 위대하다고 인정받은 능력도 알고 보면

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정신 차리는 수행
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몸뚱어리가 자기 뜻에 따라 이루어진 결과물이라고 말할 근거는 극히 드물고 우연한 외부 요인으로 그저 주어진 듯이 받아들이기 일쑤이고 부모가 짝짓기해서 태어난 생명이고 자라면서도 어떻게 해볼

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목마른 갈증
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첫 끗발은 개 끗발이다.

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우리가 이루는 모든 결과가 자기라고 딱히 주장할 고유한 실체는 없이 주변 환경과 남한테 영향받아서 형성하고 모방하면서 따르는 원숭이 단기 기억에 지나지 않는다고 해야 정확해서 정서와 애환으로 즐기는

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About Moderna

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Blog

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밑바닥 본성인 변비
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집안에서 대를 이어온 정통 파벌은 우연한 망상이다.

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어른으로 인격이 완성된 면모를 경험하면 갓난아이가 나타나서 여간 애를 먹이지 않는 시달림이 당연하고 자식 이기는 부모가 없는 고민을 해결하면 성인군자여서 아픈 진통을 겪어야 성숙한다고

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학사모
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태아와 뇌가 담긴 원형을 배격하고 사각 틀에 가둔다.

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처자식을 고생시키면서도 남을 위해서 희생 봉사하던 예전 어른한테 받은 교훈이 높은 학문보다 소중해서 그나마 나는 풍류와 낭만이 살아 있고 가족만 챙기면 별수 없이 타락한 졸부밖에 아니게

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선거 후유증
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지도자를 뽑을 권리도 자유는 없다.

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나한테 나름으로 순수한 애착이 있으면 다른 사람도 그만한 경험을 하나쯤 가진 많은 사정을 존중한다는 생각대로 되지 않고 작은 시작과 우연한 장난에서 비롯해야 자연스러운 미묘한 차이에서

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역정과 약을 올리는 정치력
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세력을 모으는 운동원과 수행은 상극이다.

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생명력이 술술 태어나게 하는 힘이 어디에서 생기는 가를 제대로 알아차리는 지혜가 있으면 지금처럼 망하는 뻔한 분야에 치우쳐서 기운을 낭비하지 않고 아무리 호의호식하면서 잘 지내도 인구가 감소해서

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대중목욕탕
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집안 친척이 모이는 행사 때면 성욕이 발동하던 기억보다 강한 자극이 더 없고 우리가 일반으로 전통과 관습을 존중한다는 소리는 허울뿐이고 본심과는 다르다고 냉정히 판단할 안목과 지혜를 솔직히 말할

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고집불통 기성 세대가 노리는 목적
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신화와 환상은 없어도 광신도로 발전한다.

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죽어야 전설이 되고 부활해서 살아난다는 믿음이 타고난 신분으로 군림하든가 자식을 소유물로 여기고 애착에 빠져드는 관심도 도움을 받아본 적은 없어서 똘똘 뭉치는 세력화가 들고일어나면

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거친 폭력
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순수한 혈통과 동심은 존재하지 않아도 기억하는 방법

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자기를 숨기고 드러내는 양극단에서 오락가락하는 심리는 물가에서 생활하는 곤충과 물고기한테서 물려받은 유전자이고 건조하고 메마른 사막을 좋아하려면 혼자 내면에 오래 머물면서

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대기업 상품
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명품에 빠져드는 도박 운수가 집단 광기로 발전한다.

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삼계가 불타는 집이라고 표현할 만큼 욕정으로 들끓는 불안한 위험에 휩쓸리고 양갓집 규수라 할 개념은 없이 사창가 작부에 가까운 만큼 정당하게 공명정대하기가 어렵고 썩은 진흙탕 오물에서 뒹구는

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아궁이
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혹세무민 선동과 야심은 한 몸이다.

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확실한 신분 하나를 공인받으려고 다들 들이는 노력에 대해 함부로 말해서는 안 되는 절대 진리와 고정된 실체가 딱히 있지는 않고 모든 물질과 기운은 성질이 변형되어 배달 수송이 가능해서

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일체유심조(一切唯心造)
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필사즉생 필생즉사(必死則生 必生則死)

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딱히 주어진 몫이 있어서 타고난 운수를 찾아간다면 길을 잃지 않고 지리에 밝아야 해도 앞이 보이지 않는 어둠에서 헤매고 방황하는 대부분 생활이 약자로 당한 설움과 억울한 불만 내지는 피해의식이 상당해야

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우울한 자화상
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자기가 슬프면 어느 정도 타결할 용기가 살아나도 애절하게 우는 사람을 바로 옆에 두고서 마냥 하고 싶은 욕구대로 무엇을 이룰 투지와 야심이 생기지도 소질을 발휘할 줄 모르는 무능력이 되고

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천기누설
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자식은 유전자변형 식품이다.

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많은 숫자가 단결로 밀어붙이는 세력에 가담해서 이루는 수법은 전체주의 광기이고 오히려 실연당해서 길거리를 미친 듯이 헤매고 돌아다닌 기억이 있으면 훨씬 사람다운 면모와 매력이 넘쳐도

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무속 끼와 도반
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뜻대로 진행되는 경우는 없다.

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누구나 잠재에 중요하게 도사린 막강한 영향력으로 아는 친분과 측근을 위해야 인지상정이라고 할수록 적수에 무너지기보다 내부 분열이 더 무서워서 배신당하고 혹독하게 몹쓸 행패를 부리면

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정력이 떨어져서 생각이 총명할수록 굴욕으로 헌신 봉사하는 모든 사람이 가진 천성은 법률 심판에 의존해서 형벌을 치러야 죄가 씻기지 않고 자체로 정화하는 장치가 완성되었다고 알아차리면

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마음공부 수행은 사기꾼이라는 오해를 받기 마련이다.
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인디안 고인돌 유적

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하기 나름으로 자기가 만들어가기에 따라 얼마든지 변수가 달라지고 마음대로 할 자유가 있으면 외부에 눈치 볼 필요가 없어서 무리를 이루는 사회의식이 아니라 사생활과 개인 인권이 지켜지는

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끝없이 펼쳐진 경이로운 자연환경과 경치에서는 개척과 개발로 밀어붙이면 침략자 도둑질이고, 영광스러운 문화와 전통이 중요할수록 힘만 최고라고 받드는 사악한 기록만 남기고, 정신 가치와 문명을

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조율과 미륵
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정신 차리는 수행

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불안한 위기가 생기는 자체가 고상한 깨우침을 한 위인이 존재해서 자업자득으로 못 살던 시절일수록 수행하기 좋은 여건이고 지금처럼 기계문명이 발달하면 거기에 맞는 새로운 가치관이 형성해야 해도

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몸뚱어리가 자기 뜻에 따라 이루어진 결과물이라고 말할 근거는 극히 드물고 우연한 외부 요인으로 그저 주어진 듯이 받아들이기 일쑤이고 부모가 짝짓기해서 태어난 생명이고 자라면서도 어떻게 해볼

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잊기 쉬운 신변을 돌보아야 화목한 가정이 지켜진다.
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정신을 가누지도 성질을 억제 못 하고 욕구에 노예가 되어서 꼼짝 못 하는 역부족 한계에서 쩔쩔매는 요인이 턱뼈를 둘러싸는 부분에서 일어나는 심리작용이어서 과학이론으로 규명하고 태곳적 물고기

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밑바닥 본성인 변비
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어른으로 인격이 완성된 면모를 경험하면 갓난아이가 나타나서 여간 애를 먹이지 않는 시달림이 당연하고 자식 이기는 부모가 없는 고민을 해결하면 성인군자여서 아픈 진통을 겪어야 성숙한다고

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오늘도 변함없이 문지기 감시가 막아선다.
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선거 후유증
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지도자를 뽑을 권리도 자유는 없다.

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나한테 나름으로 순수한 애착이 있으면 다른 사람도 그만한 경험을 하나쯤 가진 많은 사정을 존중한다는 생각대로 되지 않고 작은 시작과 우연한 장난에서 비롯해야 자연스러운 미묘한 차이에서

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대중목욕탕

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오랫동안 전문능력과 소질에 매달려서 해놓은 성과는 지독한 모진 일면이 있는 얼토당토않은 억지와 무질서한 현실을 바로잡지 않으면서 평화로운 좋은 세상이 와도 불량배 악질만 주도하면

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거친 폭력
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아궁이
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혹세무민 선동과 야심은 한 몸이다.

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운수는 말한 대로 되지 않는다.
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우울한 자화상

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너무도 성성적적해서 뚜렷하고 분명한 하나는 남을 업신여기고 놀림거리로 갉으며 경쟁 대결에서 이기려는 투지가 양보하는 아량은 보일 줄 모르고 통속한 대중문화 군중심리에 길들어서 곧이곧대로

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자기가 슬프면 어느 정도 타결할 용기가 살아나도 애절하게 우는 사람을 바로 옆에 두고서 마냥 하고 싶은 욕구대로 무엇을 이룰 투지와 야심이 생기지도 소질을 발휘할 줄 모르는 무능력이 되고

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구상 중인 소설
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무속 끼와 도반

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사회에 첫발을 내딛는 순간에서 모든 결정이 나며 유년 시절 기억도 적응이 쉽지 않고 낯설어서 혼자 겉돌던 시작에서 달라지지 않고 그대로 인격을 형성해서 마음에 드는 인연과 관계를 전혀 못 해보고

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누구나 잠재에 중요하게 도사린 막강한 영향력으로 아는 친분과 측근을 위해야 인지상정이라고 할수록 적수에 무너지기보다 내부 분열이 더 무서워서 배신당하고 혹독하게 몹쓸 행패를 부리면

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어둠이 깊으면 밝음이 환하게 열린다.
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의식주를 추구하지 말고 내면을 밝히는 공부에 더 투자하라.

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동서고금 남녀를 막론하고 학문 지식에 대한 열망만이 우뚝하게 차고 넘쳐서 감히 맞서지 못할 절대 세력을 형성하기 마련이어서 너무 환하게 밝은 환상을 경험하고 나면 다른 분야와 내용은 시시해져서

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마음공부 수행은 사기꾼이라는 오해를 받기 마련이다.
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하기 나름으로 자기가 만들어가기에 따라 얼마든지 변수가 달라지고 마음대로 할 자유가 있으면 외부에 눈치 볼 필요가 없어서 무리를 이루는 사회의식이 아니라 사생활과 개인 인권이 지켜지는

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조율과 미륵
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불안한 위기가 생기는 자체가 고상한 깨우침을 한 위인이 존재해서 자업자득으로 못 살던 시절일수록 수행하기 좋은 여건이고 지금처럼 기계문명이 발달하면 거기에 맞는 새로운 가치관이 형성해야 해도

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잊기 쉬운 신변을 돌보아야 화목한 가정이 지켜진다.
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정신을 가누지도 성질을 억제 못 하고 욕구에 노예가 되어서 꼼짝 못 하는 역부족 한계에서 쩔쩔매는 요인이 턱뼈를 둘러싸는 부분에서 일어나는 심리작용이어서 과학이론으로 규명하고 태곳적 물고기

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오늘도 변함없이 문지기 감시가 막아선다.
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오랫동안 전문능력과 소질에 매달려서 해놓은 성과는 지독한 모진 일면이 있는 얼토당토않은 억지와 무질서한 현실을 바로잡지 않으면서 평화로운 좋은 세상이 와도 불량배 악질만 주도하면

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어리둥절한 혼란
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마음공부 수행에 수사관 첩자가 끼어들 여력을 남기지 않는다.

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하나하나 모든 사물에 의미가 있으며 꽉 짜인 체계가 완벽하게 중심에 맞추어서 수렴하고 조화 일치하는 아름다운 환상이 부족하지 않게 전부 갖추어진 경험을 하룻밤과 며칠 사이를 두고 알아차리고

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운수는 말한 대로 되지 않는다.
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너무도 성성적적해서 뚜렷하고 분명한 하나는 남을 업신여기고 놀림거리로 갉으며 경쟁 대결에서 이기려는 투지가 양보하는 아량은 보일 줄 모르고 통속한 대중문화 군중심리에 길들어서 곧이곧대로

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구상 중인 소설
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사회에 첫발을 내딛는 순간에서 모든 결정이 나며 유년 시절 기억도 적응이 쉽지 않고 낯설어서 혼자 겉돌던 시작에서 달라지지 않고 그대로 인격을 형성해서 마음에 드는 인연과 관계를 전혀 못 해보고

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어둠이 깊으면 밝음이 환하게 열린다.
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의식주를 추구하지 말고 내면을 밝히는 공부에 더 투자하라.

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동서고금 남녀를 막론하고 학문 지식에 대한 열망만이 우뚝하게 차고 넘쳐서 감히 맞서지 못할 절대 세력을 형성하기 마련이어서 너무 환하게 밝은 환상을 경험하고 나면 다른 분야와 내용은 시시해져서

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작은 미물한테서 배우자!

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회광반조(回光返照)
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마음공부는 문자 언어로 이해되지 않는다.

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인과응보가 선인선과 악인악과에 두고 하는 소리는 아니며 회광반조로 깨우치는 순간 속도에는 차별도 우열은 존재하지 않고 평등해야 제대로 깨우침을 완성하는 참모습을 보며 시비 분별하는 어리석은 무명에

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고유한 정체성
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사람은 본질이 외로운 존재여서 세상에서 수많은 사건과 현상이 전개되는지 모르며 강한 애정과 성욕에 빠져들 때보다 뜬구름과 물거품 같음이 더 없어서 금방 목숨이 경각에 달린 암울한 위기를 경험하면

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제삼에 눈
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공적(空寂)한 여백(餘白)으로 비어야 바로 볼 수 있다.

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모든 사물이 쌍으로 음양이 조화롭게 완성되어야 생명이 탄생한다는 겉모습에 현혹되지 말고 이면에 숨어서 조종하고 주재하는 존재를 찾아서 볼 제삼에 눈을 뜨려면 거울을 반추하듯이 내면에 집중해서

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회광반조(回光返照)
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마음공부는 문자 언어로 이해되지 않는다.

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인과응보가 선인선과 악인악과에 두고 하는 소리는 아니며 회광반조로 깨우치는 순간 속도에는 차별도 우열은 존재하지 않고 평등해야 제대로 깨우침을 완성하는 참모습을 보며 시비 분별하는 어리석은 무명에

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고유한 정체성
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사람은 본질이 외로운 존재여서 세상에서 수많은 사건과 현상이 전개되는지 모르며 강한 애정과 성욕에 빠져들 때보다 뜬구름과 물거품 같음이 더 없어서 금방 목숨이 경각에 달린 암울한 위기를 경험하면

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제삼에 눈
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공적(空寂)한 여백(餘白)으로 비어야 바로 볼 수 있다.

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모든 사물이 쌍으로 음양이 조화롭게 완성되어야 생명이 탄생한다는 겉모습에 현혹되지 말고 이면에 숨어서 조종하고 주재하는 존재를 찾아서 볼 제삼에 눈을 뜨려면 거울을 반추하듯이 내면에 집중해서

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남한테 얻어들은 지식을 실력이라고 과시하는 도취에 빠져서 자기중심으로 교묘히 모방하는 주위에 대한 인식에 투철해서 한몫하려고 감수성이 상당히 발달한 특기를 발휘하며 대단한 활동으로 성공한 권력 맛을

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