【千古英雄人物】张三丰(7) 太极独步天下

千古英雄人物张三丰。（大纪元制图）

第三章? 道贯阴阳乾坤运太极

张三丰揭示的更高宇宙观，远超当时世间儒、释、道各家，在大明朝兴起向道之玄风。张三丰说，“不拘贵贱贤愚、老衰少壮，只要素行阴德，仁慈悲悯，忠孝信诚。全于人道，仙道自然不远也。”（《大道论》）然而人间是一个迷的世界，老子说“天得一以清，地得一以宁”，老子隐去二千年，张三丰在《登天指迷说》讲，“人身造化同乎天地，但不知天何得一以清、地何得一以宁？且又不知主张造化的是谁？”为找寻超越生死的大法正道，张三丰抛家舍业，历经三十五年辛苦，足迹踏遍名山古刹，于古稀之年方闻大道。张三丰体会修道之艰辛，发大慈悲心，创太极拳。太极者，万物之母，张三丰的太极拳内含大道天机，能逾越万物，直通神域。

太极拳一上来就打破人的千百年形成的观念，眼见不为实。太极拳动作缓、慢、圆，看上去发拳、发掌都很慢，可是却能先打到看上去发拳、发掌很快的对方。太极拳的一招一式皆有玄机，所以人这边无论怎么快也没有他另外空间的手快。张三丰在古稀之年“以单丁杀贼百余”显非以力胜，太极拳让人认识到人眼所见的局限：快与慢概念，静与动概念，大与小概念，皆非是真。真正的力量较对人眼看不见，而他同时同地存在着，古人称之为内功、内力。真正的功夫由内来，太极拳开内家功夫先河，精妙绝伦。

一、独步天下

中华历史的五千年大戏，武被灌予了独特的文化内涵。在兵征天下的岁月里，多少英武豪杰尽显风流，要想有一身好武艺，要非凡的体力。武艺超群的多是秉承天赋，如西楚霸王项羽“籍长八尺余，力能扛鼎”（《史记?项羽本纪》），抗金英雄岳飞“生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石”（《宋史?岳飞传》）。

到张三丰时期，武术已经形成多种门派，在中土广为流传，名扬天下的少林寺内就流传着各种有着悠久历史武术门派，因十三棍僧救唐王，使少林武术广为弘扬。其中少林拳，行拳要劲力迅猛，势大招沉，犹如狂风骤起，暴雨顷至，只见拳脚似箭，但闻风声呼呼。

河南嵩山少林寺千佛殿内的十三棍僧护秦王壁画。（公有领域）

明末清初黄宗羲在《王征南墓志铭》中说：“少林拳勇名天下，然主于搏人，人亦得而乘之。有所谓内家者，以静制动，犯者应手即仆。故别少林为外家，盖起于宋之张三丰。”少林拳以其行拳勇猛而扬名天下，主要用于搏斗，实战中也是以勇猛取胜。有一种称作内家拳，与少林拳截然不同，根本不用出拳，“以静制动”，侵犯者一想出手，自己就扑倒在地，由宋代的张三丰传出。

《张三丰全集》云：“拳勇之技，少林为外家，武当张三丰为内家。三丰之后，有关中人王宗，宗传温州陈州同。州同明嘉靖间人。故今两家之传，盛于浙东。顺治中，王来咸字征南，其最著者，靳人也。”

张三丰离开武当山，太极拳流入民间，二百年后，始有文字记载张三丰创内家拳。王征南是内家拳的一个传人，晚年结识黄宗羲，成为好友，他一生收徒极严，内家拳的真髓只授予了黄宗羲的儿子黄百家。黄百家在《内拳家法》中说，张三丰精通少林功夫，创造一种与少林拳截然相反的拳法，名为内家，“得其一二者，足以胜少林”。于是，武学始有内家、外家之分，外家首推少林，内家尊崇武当。

“张三丰既精于少林，复从而翻之，是名内家。得其一二者，足以胜少林。”（清黄百家《内拳家法》）

清黄百家《内拳家法》。（公有领域）

清嘉靖间《宁波府志》记载张松溪武功神奇，自言其法起于张三丰。

张松溪为人谦恭谨慎，像个儒生，身材瘦弱，好像衣服都撑不起来，有人知他有异能，每邀他一试，他总是谦让退避。当时少林僧以少林拳勇猛而闻名天下，赶上有日本强盗，地方官府召集少林僧打击日本强盗。少林僧听说张松溪，求见，松溪隐而不见。一次，松溪看见诸僧习武，忍不住笑了出来，少林僧知道他是张松溪，于是要求比武。松溪一看躲不过，曰：“一定要比，要有乡吏作证，约定死不追究。”少林僧同意，松溪袖手坐，一僧跳跃一个飞脚踢来，松溪稍侧身，举手送之，其僧如飞弹陨空堕下楼，奄奄一息。众僧惊骇之余，甘拜下风。