宁静：刘三姐到底是“歌仙”还是红卫兵？

【大纪元2019年12月08日讯】看过电影《刘三姐》的，一定会被影片一开始的画面所吸引，只见青山绿水间，小舟正在清澈见底的河面上捕鱼，鱼鸥在水面翻腾往来，把鱼送给船头站立着的老翁，这时美丽的歌声从远处顺着江水传来，远远望去，一位美丽的姑娘如同天仙一样飘来，你的心中会自然而然的生出一念，这是神仙来了吗？她就是歌神刘三姐。

在广西的《浔州府志》、《宜山县志》、《苍梧县志》等，都有不少关于刘三姐传说的记载。说的是刘三姐是唐代壮族农家女，黄莺投胎，出生在宜山下枧河边中枧村，姓刘，乳名善花，排行第三，所以人称刘三姐。她从小就聪颖过人，被乡亲们视为“神女”，也就是现代人说的“神童”。她十二岁就能通经传，指物索歌，开口就立。自编自唱，歌如泉涌，优美动人，音律玄妙，故在当地有“歌仙”的美誉。

很多当时的青年男女都曾经和刘三姐对歌，没有人能唱过她。涧村有个守米碾的青年李示田，勤劳朴实，平时诚心向三姐学歌。莫村财主莫仁怀，看见三姐生的貌美，歌又唱的像天音,就想纳她为妾。特意找来了广东有名气的水客三人和刘三姐对歌，结果被刘三姐所败。

这时，李示田已学到了一口好歌，也常常和刘三姐对唱。莫仁怀又污蔑他们是有伤风化，处处刁难，最后还砍断了保护三姐的藤蔓，让刘三姐掉到河里。刘三姐神奇的顺水飘到了柳州，和李示田在柳州的鲤鱼峰对歌，连唱三天三夜，飘然而去。后来又在桂林的七星岩对歌，连唱七天七夜，最终变成一对黄莺飞走了。

在广西的很多县志中，都有关于的刘三姐的记载，和宜山的传说在情节上都大同小异。华夏神州的历史，本来就是一部各界宇宙生命在这里留下自己行踪和文化的地方，佛说万物皆有灵，人会在六道轮回中循环往生，所以在古人的眼里，具有超人天赋的刘三姐当然是有其特别的生命来源的。

在共产党的统治下，歌仙刘三姐在电影中被改编了，变成了受地主迫害的砍柴女，以唱帮穷苦人解气的山歌而名闻四乡，成为了贫苦阶级和地主阶级斗争的带头人。也成为广大贫下中农取笑侮辱读书人的代表，当地主莫仁怀找来的一帮酸臭文人与刘三姐赛歌时，个个都被她骂得狗血喷头。总之把歌仙刘三姐的传奇历史故事改编成了一个阶级斗争的宣传文本。

其实，既然被称为仙，刘三姐必然有其超凡的心性和能力，仙家也都讲善，即使这位歌仙在历史上真的曾经借对歌的机会，开导读书人不要读死书，而要在关心百姓、了解民生，多为民众着想等方面用功，那也必然都是智慧的引导读书人而已，那里会是电影中表现的那样呢？

而且地主有不好的，也有好的，正如农民中也会有好有坏，人是由天理道德恒定善恶的，怎么能用什么阶级成分、出身去划分呢。共产党从来都是用恶和斗的方式分化中国人，一会儿迫害这群人，一会儿又迫害那群人。其实一直骑在中国人头上掠夺财富的中共才是最大的财主，电影中的莫仁怀怎么比得上中共邪党的坏，今天重温这部电影，倒是觉得，中国大陆的同胞真该换个角度从新去看看这部影片，看看歌仙是怎样用歌声教导大家面对强权和不公的。

有趣的是，尽管刘三姐在电影中已经被改得非常严重，但故事毕竟饱含着根植于民间一千三百多年的传统文化，电影中很多非常动听又充满人文和道德教化内涵的歌词，还是来源于歌仙的，所以这部电影放在世界电影史上，应该算是中国近几十年中最为成功的歌剧电影，那一首首山歌仿佛有无穷无尽的力量，而这些当时全中国人人都会唱的“山歌”带有的巨大的威力，让共产党魔鬼非常害怕。

当年17岁的黄婉秋把刘三姐演活了，使得屏幕上的刘三姐魅力无穷，小婉秋也成了当时的万人迷，可她怎么能想到，从17岁演《刘三姐》走红，到20岁时“文革”开始，黄婉秋此生唯一的作品《刘三姐》成了当地批判的“大毒草”，她从演员变成了“扫大街的”。批判、游街、侮辱等各种厄运时刻都伴随着她，她被劳动教养15年，在很多次受批斗之后都曾产生过自杀的想法。有一天夜里，一帮人把她拉到一个刚刚枪毙人的地方，要她交代罪行，给她的感觉是下一秒就会被枪毙。

共产党魔鬼就是这样，以极尽暴力残忍邪恶的方式，把“歌仙”这个词，刘三姐这个历史传说中的人物从中国人的词典中彻底的抹掉，因为它们害怕中国人在一起唱神仙留下的歌所展现出的力量。

这里还要说说，电影中表现的一个重要内容“对歌”，什么是对歌，对歌就好像现代人之间的一种竞技，除了要比临场作词、作曲、歌唱的能力，还要看唱出的道理能不能被众人认可和接受。胜利的一方会赢得众人的尊重和喜爱，失败的一方则像影片中刘三姐说的，再也不能在对手面前唱歌了。中国的古人非常讲诚信，君子一言既出，就是承诺，绝不反悔，所以对歌也就成为了解决争端的一种办法。您说我们的祖先是不是又文化、又雅致、又有趣呢？您再说说从德国来的，事事都要讲斗争，讲暴力、讲镇压的中共邪党能理解得了我们中华民族的对歌吗？