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@@ -158,7 +158,7 @@ Notre premier religieux commence par une ouverture assez sympathique, il agite u
 (je ne suis pas sûr de quoi il veut parler ici, si il parle de validisme ou plutôt de problématiques intrafamiliales, genre on pousserait une personne au suicide pour pouvoir récupérer le magot ou quoi. Il me semble qu'on peut très facilement prendre l'argument dans l'autre sens et dire que l'aide active à mourir permet à une personne de s'affranchir ou se protéger contre une situation où son entourage prendrait avantage de sa _dépendance_ - file le magot ou c'est fini le dessert à midi. Sans même parler d'ORPEA ou des autres vautours qui mériteraient toustes de se réincarner en poulets d'élevage.) 
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-Puis il affirme qu'il va tenter une comparaison osée pour éclairer son propos, prend une respiration, et dit : "c'est comme les membres du GIGN (Groupe d'Intervention de la Gendarmerie Nationale, NDLR)", on sent le malaise autour de lui, "qui ont pour mission de préserver la vie quelles que soient les circonstances [...] cette similitude [avec les personnels soignants] souligne l'importance universelle de la préservation de la vie", enfin, il cite tout simplement la devise du GIGN, qui est donc : "s'engager pour la vie". 
+Boussemart dit une variété de choses, mais le moment essentiel de sa prise de parole c'est quand il affirme qu'il va tenter une comparaison osée pour éclairer son propos, prend une respiration, et dit : "c'est comme les membres du GIGN (Groupe d'Intervention de la Gendarmerie Nationale, NDLR)", on sent le malaise autour de lui, "qui ont pour mission de préserver la vie quelles que soient les circonstances [...] cette similitude [avec les personnels soignants] souligne l'importance universelle de la préservation de la vie". 
 
 Avant que Boussemart ne parle du GIGN je n'étais pas sûr de continuer à regarder la vidéo, mais là j'étais quand même saisi. Ceci étant, il a également dit des choses avec un vernis de rationalité, comme par exemple, que "pour les bouddhistes tous les moments de la vie sont une occasion d'apprentissage", mais surtout, que l'aide à mourir *risquait de créer des situations d'abus et des pressions sur les personnes vulnérables*. On reviendra là dessus car c'est un argument qui est revenu tout le temps dans les débats (et c'est l'argument de Chassaigne, dont on parlait en exergue).
 

notes.md

@@ -96,4 +96,8 @@ l'Ordre des médecins était [:opposé](https://www.youtube.com/watch?v=N0Ks0XNN
 
 ## Suisse
 
-il existe plusieurs associations en Suisse qui proposent l'euthanasie aux étrangers (c'est à dire aux non-Suisses). La dernière fois que je me suis renseigné, ça coûtait 10 000 CHF [source](https://pegasos-association.com/fr/).
+il existe plusieurs associations en Suisse qui proposent l'euthanasie aux étrangers (c'est à dire aux non-Suisses). La dernière fois que je me suis renseigné, ça coûtait 10 000 CHF [source](https://pegasos-association.com/fr/).
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+<!-- ## déontologie
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+La passion GIGN de Boussemart et la confiance qu'il affiche en pensant que c'est le lieu et le moment d'en parler ne me semble pas si déplacée en réalité. Pour moi le fantasme du soldat d'élite qui s'expose volontairement à un entraînement rigoureux (l'ascèse) et au danger (la tentation) n'est pas si éloigné d'une certaine image de la pratique spirituelle. Et effectivement pour moi c'est tout l'intérêt psychologique du [déontologisme](https://fr.wikipedia.org/wiki/Éthique_déontologique), car c'est certainement meilleur à la santé de se voir comme un soldat d'élite obéissant à un code de conduite exigeant, plutôt que comme une personne écrasée par le vide et impuissante face à son destin. De la même manière qu'il est souvent préférable de se jeter soi même dans une eau froide plutôt que de se faire doucher par autrui. huh -->