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剪纸聚宝盆 薪传客家大小事


【大纪元3月30日报导】六堆囍事系列(3)-剪纸篇(中央社记者郭芷瑄、黄自强屏东县30日电)过年,六堆客家人在祖堂前挂门前纸;扫墓,墓碑上压鸡血纸,客家人扫墓叫“挂纸”;生小孩会用红纸剪新丁花图。勤俭的客家人把日常生活事物发挥最大想像,将有情的人间祈盼用纸随风上达天听。

“昔日客家先民到台湾,在半山腰开垦,日子过得艰困,逢年过节祭拜祖先找不到香烛,利用尖嘴大剪刀剪鸡肠、鸭肠、剪纸、剪布、什么都剪,再加上客家妇女巧思,就在红纸条上,剪出对上苍的崇敬、对地母的虔诚以及对祖先的缅怀”。

邱玉云是从花莲闽南庄嫁到屏东麟洛客家庄的客家媳妇,她凭借敏锐观察力,详实记录师父徐有发“阿发哥”所诉说的客家剪纸功夫秘笈,避免代代口传的客家剪纸绝活失传。

她说,客家剪纸里最常见的是五福图,用在年节、庙会、嫁娶和殇丧,添丁时剪新丁花图,年节时也剪一些春花和窗花贴在窗户上。

随着台湾的经济发达,五福图和春联变成印刷品后,客家剪纸逐渐式微,已不是家家户户都会剪纸,只有在庙里帮忙的人才会这项技艺,阿发哥就是在庙里学会剪纸,如今连他都成为凋零的剪纸“国宝”。


从花莲闽南庄嫁入屏东麟洛客家庄的邱玉云,迷上客家剪纸,成为六堆客庄唯一推广客家剪纸的达人。她说,早期客家妇女用尖嘴大剪刀,就能剪出各种祭祀图腾。(中央社)

剪纸面临失传,在六堆客庄推广客家剪纸的邱玉云,将客家剪纸做成壁饰,各式各样的图案展现了客家先民的智慧和美感。(中央社)

屏东麟洛乡90岁的徐有发(右)是极少数仅存能剪出各式客家剪纸达人,他怕绝技失传,剪了许多样本成为压箱宝;邱玉云(左)是徐有发唯一学会客家剪纸徒弟。(中央社)


放眼六堆客庄,还能像阿发哥剪出这么多样客家剪纸的人已经找不到,阿发哥害怕绝技就此失传,因此剪了许多样本成为压箱宝,不时会拿出来跟年轻人说,“学起来才不会浪费掉啊!”

阿发哥的期盼,感动麟洛乡大伙房艺术团团员,10多人前往向阿发哥学习,但客家子弟没人学成功,反倒是邱玉云这位闽南媳妇在80多岁婆婆的怂恿下,一学学出兴趣,也成为六堆客庄唯一的推广客家剪纸达人。

“真的很难,不是简单的只要手的轻度够就可以,很多人一剪就剪断,几次以后就会失去耐性。”邱玉云整整学了两年。两年中学的不只是技巧,而是客家剪纸的内涵,这也是令邱玉云着迷之处。

邱玉云表示,客家剪纸的特色在折纸后,一定在中心剪一圆形,这圆形是两仪,由中心点呈放射线的图祑(象征向外发展),小张的剪纸有4层图案,大张的有5层图案。

客家人将日常生活事物发挥最大想像剪进图里,福菜或蝙蝠代表福气、鹿角代表禄、鱼代表年年有余、长寿草或寿桃求寿、聚宝盆及元宝求财、人形代表求子或男女结婚、两颗心代表双喜,还有如意草、春花、喜花和福气花等,当然就代表如意和福气。

除了以图案来传达祈求,颜色也代表不同祈求对象和心意,红、绿、黄、靛、橙是5种基色,年节一般人家的五福图全以红纸剪出,庙会、喜庆、婚嫁五福图以5种颜色为一组,丧事则将红、橙改为白、黑或紫色。

添丁更是客家人大事,媳妇临盆,婆婆会在媳妇门口或祖先桌前,一面剪新丁花图纸,一面口中念念有词,保佑产妇和小孩都平安,客家婆婆剪出心中的祈盼。

邱玉云说,新丁花的图案以多子多孙、草木茁壮、人丁兴旺及有好人缘为主。生了女孩,就剪一个聚宝盆或喜花,希望女孩招财或长得漂亮,生男就剪盛开的花,希望头好壮壮,像繁花盛开般向外发展。

所有的剪纸在活动结束后会烧掉,将有情人间的祈盼随风上达天听,因此,没有任何的作品被保存下来,一代代照着样本口耳相传。邱玉云表示,每一位剪纸者都有自己的历练、巧思和心情。

邱玉云希望保存传统的客家剪纸技艺,将客家剪纸做成桌垫和壁饰,让年轻人产生更多元的兴趣。现在一些客家活动已开始用客家剪纸做挂饰,也有文化创意者将客家剪纸图案做成领巾。

“融入生活,才能保存可能失传的艺术。”邱玉云在剪纸的背后,看到客家文化的传承,怎么样让更多的年轻人投入剪纸的创作向下扎根,是她身为客家媳妇念兹在兹的一个使命。

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  • 本文转自大纪元(国内需用翻墙软件才能访问)

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