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神韵艺术总监带来神的礼物 剧坊团长致谢

2023年3月30日晚间,雷音剧坊团长、2022年第16 届金掌奖“评审团特别奖”得主陈建霖观赏神韵世界艺术团在台北国父纪念馆第三场演出。(李怡欣/大纪元)

【大纪元2023年03月31日讯】(大纪元记者李怡欣台湾台北报导)“我们从事艺术的工作者都得要去欣赏神韵这样的艺术作品,会帮助我们在艺术制作无形中有潜移默化的作用。”雷音剧坊团长陈建霖观赏完神韵如是说。

“就是叹为观止,awesome(太惊艳了)那种感觉。”3月30日晚间,陈建霖观赏了神韵世界艺术团在台北国父纪念馆的第三场演出。

陈建霖今年27岁,2020年成立“雷音剧坊”。雷音剧坊于2021年入围第15届金掌奖及第3届青年金掌奖;2022年以《鲫仔鱼娶亲》一剧获得第16届金掌奖“评审团特别奖”。

陈建霖介绍因为自身戏团的档期,错过了多次神韵演出。首次观赏演出的他,一时间无法用语言形容神韵带给他视觉与听觉上的震撼。

“我真的觉得很值得,我觉得真的是太晚看了。”陈建霖感动地说,“我觉得我用崇拜、敬畏的眼光在看待神韵。”

他诚挚地说,“其实演出结束的时候,我觉得我们全部的观众都应该站起来给神韵、今晚的晚会一个最高的致敬,要给她最高的敬意,我们应该都要站起来鼓掌了。”

他形容神韵就是“神的代言人”,“他(神)透过神韵来让人家了解神是什么样的存在。”“因为真的是神在带领着大家做这件事。所以我想跟神韵艺术总监说谢谢,带来‘神要给我们的礼物’。”

神韵演出里的小动作都有玄机

他说:“第一个节目就很震撼了,幕一打开的时候就很有震撼力,就是她用视觉效果,呈现云雾缭绕的神的画面,仙女的画面,救世主来救众生的画面。”

“我觉得很开心,可以欣赏这一次的神韵带给我们的演出。”“我真的感受到了,别人的千言万语,比不上我亲身的感受。”

“我觉得心灵上是被满足的感觉,那满足已经超越了喜悦的那个感觉了,就是已经除了视觉听觉的满足以外,还可以回馈到心灵,就觉得你是舒服的,然后欣赏到这样的演出是有提升的。”

“我觉得他们是真的细腻在处理每一个环节的。”陈建霖娓娓道来他今晚的观察与领悟。

“(神韵)舞蹈具有戏剧性,包括戏剧张力”,陈建霖说,“舞蹈是一个媒介,(神韵)透过肢体的舞蹈语言传达情感,传达很多内心的东西”,都在细微的动作里,淋漓尽至的表现出来。

他以舞剧《单骑救主》赵子龙呈现的精神“忠勇”为例。糜夫人为保全孩子、汉怀帝刘禅的性命,牺牲了自己,“他(赵子龙)看到糜夫人跳井下去,他跪下、向她磕头。”

“最后赵子龙把用土墙把井掩盖起来,去又回来那个动作,其实里面交代了很多事情,心里的挣扎用舞蹈呈现出来,不必用语言。”“他把土墙淹倒,但是他有一个倒退一步的动作,或者是倒抽一口气的时候,很不忍心的挣扎,他就表现出来了。这是就是细节、剧情细节。”

陈建霖赞赏,神韵藉由细腻的细节安排、情境的转折,深度刻化了主角的情绪与心境。“你可以看她的舞蹈、肢体语言去了解她,这个肢体语言的呈现,为什么会做那些动作,其实都在跟观众交代某些事情”

量身打造不同朝代的舞剧

而神韵每年推出一套全新的节目,陈建霖佩服地道出神韵“厉害”之处,“我知道她每一年有新的一个制作,然后每一个节目,不是说这个套路就套用在这个(舞剧)上面,套用在那个(舞剧)上面,比如说《西游记》也好,还是单骑救主也好,杨贵妃也好,讲的朝代不一样。”

陈建霖说,神韵“精确”的展现出不同朝代的舞剧,都为之“量身打造”,“她可以很精准的把朝代的划分划得很清楚。她真的是可以为那个节目,为那个时代量身打造的,我看得出来是这样子。”

他接着提到神韵民间舞与古典舞的呈现,“《筷子舞》真的就是看到一个辽阔的草原,然后男士们在那边跳舞,那个壮阔的感觉,而且筷子舞的整齐度,他们每个人都搭配得很好。”

“《仙娥飞舞》里面有很多水袖的舞蹈,她们(水袖)的一收一放都很到位,其实满难做到的。我相信他们也得要花很长的时间,在训练基本功跟排练,所以我觉得这整场下来,就是刚讲的awesome,就是一个惊艳,然后叹为观止。”

“以前在欣赏这么多舞蹈或者戏剧作品上,没有看到这么淋漓尽致的表现。”

神韵美学 底蕴深厚 从中吸取到养分

陈建霖接着说:“仙女的服饰,那些水袖的色彩搭配,这个也是一个学问。”他认为,有些演出为了夺取人们的目光,打造闪亮亮、炫目的色彩或效果,“这反而没有顾虑到很好的美学的协调,那今天的神韵整个天幕也好,她的色彩搭配是协调的”。

“它(神韵美学)其实是很朴素,其实它很真,它不会过头,都不会让人感到是过犹不及。它其实更着重在肢体语言‘美’的表现,就是‘力与美’的表现上。”陈建霖说,“从中神韵色彩搭配、美学的协调,吸取到‘养分’。”

“她(神韵呈现的美学)底蕴很深,尤其这五千年包括历史的承载,包括她的戏剧的发展还有舞蹈的发展,其实都已经淬炼了五千多年的历史。”

神韵音乐恰如其分的存在

“我对音乐也有特别的感触,西方乐器可以这么谐和的在中国的舞蹈上做氛围的烘托,其实也是一件非常不容易的事”,他说,“这真的是神韵艺术家们互相搭配跟设计,其实都花满多功夫的。”

中国乐器与西方乐器的融合存在极大的困难度,陈建霖说:“如果习惯了东方或是汉乐的东西,你就会有既定印象,它就应该要怎样。”而神韵运用了西方乐器,却“不会让人家觉得突兀,不突兀以外,反而觉得是谐和的、是匀称的,是觉得它无违和的”。

“不同的音乐系统,西方音乐系统跟东方舞蹈跟可以搭配得如此谐和,是一件不简单的事情。”“让人更感觉沉浸在当下的氛围里面,就是‘恰如其分的存在’”,真的有起到加分,就是烘托的作用。”

“音乐设计的不好,对演出反而是扣分的,设计好它完全是加乘作用”,“所以舞蹈跟音乐这两个部分,真的是在神韵里,我看到她体现得很淋漓尽至。”

恶势力不是正道,它不会永久

陈建霖还体悟到演出所传达的意念,“就是正跟邪这两个的问题,要心存正念。我能感觉到‘神永远会在正义的一方’这种感觉,就是邪不胜正。”他说,人们透过观赏能“潜移默化的增添正念”。

他观察到,每出舞剧“都会看到有恶势力到来,包括《前所未有的罪恶》这个节目,善良人被迫害的部分。但是最后恶势力一定是会被打倒,‘因为它(恶势力)不会永久,它不是正道’。”而其中所展现的忠孝节义,“你无形中就会觉得这个邪不胜正,就会存留在我们的当今社会。”

“那值得我们去反思,就像现在社会上有些人念头不太正确,但是如果你念头一转顺的时候,你是可以走得很直,走得很正这样子。”

最好的东西它才有办法留存长久

他还领悟到中国古典舞之所以能绵延流长,与“善念”长存之间存在一种呼应,“古典舞之所以可以流传到现在,让人家看到叹为观止,一定有它背后深层的意义在。就像好比善的正念,如果一个人如果行的正、做得端,善念、正念是够强大的话,他会走得比较长久”

“我用最浅白的话就是,不管是正道也好、不管是古典的底蕴很深也好,就是要告诉人:最好的东西才有办法留存长久。善与古典舞有这样的呼应。”

“我觉得一定还要再推荐大家一起来看。”陈建霖说。

责任编辑:施暮羽

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  • 本文转自大纪元(国内需用翻墙软件才能访问)

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