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学作卑南族传统刺绣配件 黄进忠的文化之旅


【大纪元2024年07月03日讯】(大纪元记者廖俪芬台湾屏东报导)黄进忠,屏东的一位英文老师,因为对原住民文化的热爱,9年前踏上了学习卑南族传统刺绣的旅程。从初识刺绣到现在,他不仅完成了多件作品,更有机会了解和学习文化的传承。

黄进忠本身是一位英文老师。(周永田提供)

初识刺绣 源自对原住民文化的热爱

黄进忠:“我本身没有原住民身份,开始刺绣的原因应该是喜欢原住民的文化。 2015年参加了高雄市的PUYUMA文化发展协会,这是一个推广卑南族文化和工艺的协会,一路上有理事长的教导和协会族人相互学习和交流。”

能为家人制作服饰,黄进忠自己也相当感动。(周永田提供)

第一个作品 女儿的臀铃

黄进忠:“女儿的臀铃是我的第一个作品。臀铃上面的9个菱形纹,有保护的力 量。臀铃的蜻蜓图象,象征传递讯息。臀铃上的八角花纹 ,跨越时空和世代图纹更是有满满的祝福 。”

女儿的臀铃是我的第一个作品。(周永田提供)

他说:“在学习十字绣的过程里 ,台东卡大地布部落原始手工坊讲师陈素玲,常常跟我分享卑南族文化和图腾、图纹和图象,更加了解和避免到祭司和家族专属的图腾。完成着绣片再请手工坊的老师帮我加工和组合,完成自己得传统服。”

黄进忠研究卑南族文化的图纹、图腾和图象。(周永田提供) 黄进忠学作卑南族传统刺绣配件。(周永田提供)

文化传承的吸引力

黄进忠:“我喜欢原住民文化。最吸引我的是传承的部分,部落的阶级很明显,可以看到很多文化是从长辈们一直传承下来。”

我开始接触原住民文化是从他们的传统歌谣和乐舞开始的。2014年参加卡大地布部落的部落小旅行,部落族人邀请我们参加卡大地布收获祭。 觉得感动,就决定自己做衣服。慢慢地后来我们家每个人都有一套完整卑南族传统服饰。

黄进忠:“我喜欢原住民文化。最吸引我的是传承的部分,部落的阶级很明显。”(周永田提供)

至于头饰,卑南族大部分戴的是花环。协会的理事长,她常常教我们做十字绣,我们也完成花环、臀铃和传统服饰等,理事长把文化的部分跟我们分享和教导给我们。

黄进忠儿女成了他最佳模特儿。(周永田提供)

文化展示的挑战

黄进忠:“通常我会在部落丰年祭或特定场合才穿传统服装,不会随便表演或展示。这次跟着摄影团队外拍是第一次经验,很感谢他们的用心与支持,让我对原住民的传统服仪更有兴趣与制作也更有信心。”

黄进忠:“开始接触原住民文化是从他们的传统歌谣和乐舞开始的。”(周永田提供)

手工刺绣的坚持

黄进忠:“持续学习最重要的部分,像臀铃比较小片,所以刺绣比较快。而像男生的裤子,面积较大,会花比较久的时间。目前在补习班当英文老师,常常利用零星时间和熬夜来做十字绣。我习惯用手绣,能表达自己的想法感觉,比如传递讯息的概念,我会绣上两只蜻蜓。手绣会有自己的想法和温度。自己的传统服自己做,这是我目前的目标。”

一针一线都是黄进忠自己手作的。(周永田提供)

未来方向 研究阿美族传统族服

黄进忠:“我同时也有在绣阿美族的情人袋。十字绣其实概念是一样的,虽然是手绣,但最大的差别在于图纹和用色。阿美族的配色偏鲜艳,像桃红、萤光绿、鲜黄色等。而卑南族的底色大部分是黑色绣布,配色较深,像深红色、深绿色和深黄色。图纹也不一样,有些只有卑南族才会有。 在学习文化的过程, 需要持续细心了解和谨慎使用各族群的图纹。”

黄进忠已开始着手制作阿美族传统服饰与配件。(周永田提供)

创作过程中的交流

黄进忠在刺绣上的努力,不仅是对传统工艺的学习,更是对文化传承的敬仰。他们用手工刺绣的方式,把每一个图纹和颜色,转化成了有温度的文化表达。未来,他还将继续探索更多原住民文化,让这些珍贵的传统得以延续。

他用手工刺绣的方式,把每一个图纹和颜色,转化成了有温度的文化表达。(周永田提供)

责任编辑:玉珍

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  • 本文转自大纪元(国内需用翻墙软件才能访问)

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