          | |
| 翻墙 | 三退 | 诉江 | 中共卖国 | 贪腐淫乱 | 窜改历史 | 党魁画皮 | 中共间谍 | 破坏传统 | 恶贯满盈 | 人权 | 迫害 | 期刊 | 伪火 社论 | 问答 | 剖析 | 两岸比对 | 各国褒奖 | 民众声援 | 难忘记忆 | 海外弘传 | 万人上访 | 平台首页 | 支持 | 真相 | 圣缘 | 神韵 | |
宋朝大文豪苏轼（字子瞻），被朝廷外放黄州后，自号东坡居士。他一生仕途坎坷，却留下了许多脍炙人口的诗词佳作。苏轼从小就崭露头角，才华闪耀。年少11岁那年，有一个晚上，他和一只老鼠有一番“交手”，结局如何呢？真出乎他的意料之外！因为这件事情，少年苏轼写了一篇文章──《黠鼠》，记录了事情的始末，抒发自己的感悟。《黠鼠》的意趣浓厚，寓意深远，谁能想像这是出自一个十一岁孩童之手呢？ （文中的“苏子”是苏轼的自称） 苏子有一天夜里坐在家中，忽然听到窸窸窣窣的老鼠咬东西的声音。 苏子感到奇怪，便叫童子拿来蜡烛照了照。发现了一只厚实的空袋子，窸窸窣窣的声音就是从这空袋里发出的。苏子说：“哦，这老鼠原来是封在口袋里不得逃脱呀！” 于是，苏子打开袋看了看，然而，里头悄然无声，好像什么也没有。 苏子翻袋子，把死老鼠倒了出来。没想到“鼠体”一落地，竟然活蹦乱跳，瞬间就消失无踪，即使再敏捷的人都措手不及做出反应。 苏子看着老鼠逃跑的方向，不禁感叹道：“这只老鼠真够狡猾的！被关闭在厚厚的袋子中，出不来，就故意发出啮咬的声音来吸引人；故意装死来制造脱逃的机会！” 《黠鼠》开篇描写黠鼠在袋中啮咬以及坠地脱逃的经过。在这一段里，老鼠出场不多，但是从它啮咬的声音、装死和逃跑的一瞬，鼠体一闪即逝，“黠鼠”的形象活灵活现，跃然纸上。苏子的自语、和童子的对话，白描了人与鼠的“交手”的始末，生气勃勃，跌宕起伏，意趣横生，毫无呆板的痕迹。 苏子并未以骂一声“狡猾的老鼠”作结，来自我释怀，这只是他为后半之文咏物寓理做了铺垫。那么他是怎样从这一番与老鼠的交手中找出人自己“智慧”的不足呢？ 苏子先是提问：“万物之君”的“人”，怎么会堕入一鼠的诡计中，被它的装死愚弄，且最终让它逃脱得逞呢？人的智慧何在呢？ 接着，苏子坠入假寐中，找出了自己受骗于老鼠的症结。他形象化地描写来自内心的声音，并幽了自己一默： 人只是多学了那么一点点知识，但离“道”还很远哪。一个关键是“心不专一，易受外物左右”，因此，一只老鼠发出的声音、伪装死亡就能使人被它愚弄、受它支配！ 接着苏子的智慧幽默地“刺”了人不自知的盲点：“人能碎千金之璧而不能无失声于破釜，能搏猛虎不能无变色于蜂虿，此不一之患也。”他并自问：难道你忘了自己说的这句话了吗？ 就是说：人能打破价值千金的宝玉不动声色，但却在打破一口锅子时失声尖叫；人能够勇搏猛虎，但却在见到蜜蜂、蝎子时难免脸色大变，这是人心不专一之患呀！ 这是篇意趣很浓的小故事，文章麻雀虽小，五脏俱全，趣味灵动。而且，文中既有“刺事”的内涵，又有佛家“万物有灵”的佛理。 苏子所悟“专一”之道，是不是令人警觉呢？最有智慧的人类，尽管可以“役万物”，但若一心失于专定，还是难免被小老鼠所欺骗。换句话说，修炼本心若能致专一不为外物“假象”所动，则事成，否则，则事败。人生的成败亦在其中矣！寓意深刻，发人深省。 苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐中空。嘐嘐聱聱，声在橐中。曰：“噫！此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死也？向为何声，岂其鬼耶？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。 苏子叹曰：“异哉，是鼠之黠也！闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。 “吾闻有生，莫智于人。扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠，堕此虫之计中，惊脱兔于处女，乌在其为智也？” 坐而假寐，私念其故。若有告余者，曰：“汝为多学而识之，望道而未见也，不一于汝而二于物，故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之璧而不能无失声于破釜，能搏猛虎不能无变色于蜂虿，此不一之患也。言出于汝而忘之耶！”余俛而笑，仰而觉。使童子执笔，记余之作。 责任编辑：王愉悦# 相关新闻：编辑推荐： 本文转自大纪元（国内需用翻墙软件才能访问） 下载翻墙软件浏览原文：苏轼小时和黠鼠交手 他为何输了？ 手机上长按并复制下面二维码分享本文章： |                         |